إن هذه الدراسة تتعلق بشريحة واسعة من الشرائح التي تعيش بين المسلمين، ويبلغ تعدادهم أكثر من (200) ألف إنسان. وهذه الشريحة التي يتحدث المؤلف عنها في هذا الكتاب هي الطائفة اليزيدية، وهي منتشرة في مناطق واسعة من كردستان العراق، وتركيا، وسوريا، وجمهوريات في الاتحاد السوفياتي السابق مثل: أرمينيا، وجورجيا.

وبشكل عام جاءت دراسته مقسمة إلى تمهيد، وخمسة فصول وخاتمة، وملحقين اثنين من نهاية الكتاب: هذا وقد خصص التمهيد للحديث عن نشوء الفرق في الإسلام، وأسباب ذلكن مثل الأسباب السياسية، والفكرية، والعقدية، أما الفصل الأول فقد جعله تحت عنوان «نشأة الطائفية اليزيدية، مراجعة تاريخية». وفيه تحدث عن: أسباب تسمية هذه الطائفة باليزيدية، وعن إمكان انتشار الفرقة وتوزيعهم الجغرافي، وعددهم التقريبي في كل منطقة. أما الفصل الثاني فسماه (أصول الاعتقاد لدى اليزيدية) وفيه تحدث عن عقيدة اليزيديين في الله سبحانه وتعالى وفي الشيطان، وفي الملائكة، كما وتعرض أيضاً لآرائهم في الخلق والنشوء، كما واحتوى هذا الفصل أيضاً على دراسة تتحدث عن الكتب المقدسة في عقيدة اليزيديين أما الفصل الثالث فخصصه لمواضيع متفرقة تتحدث عن الصلاة، والزكاة والصوم والحج والأدعية والزكاة عن اليزيديين، في حين تعرض في الفصل الرابع لموضوع الأولياء والشيخ في نظر اليزيديين، أما الفصل الخامس والأخير والمعنون بـ(مجتمع اليزيديين) فأفرده للحديث عن خصائص المجتمع اليزيدي، وعن آرائهم في الزواج؛ والعلم والطعام والشراب، والمحرمات... كما وضمنه بحثين يعرض الأول منهما لعلاقة اليزيديين بالأديان والمذاهب الأخرى مثل الإسلام، النصرانية، الصابئة وغيرهم، أما فيما يتعلق بالملاحق فمن خلال مراجعتها نجد أن الأول منها احتوى على ملحق باللقاءات والحوارات التي جرت بين المؤلف وبعض من أبناء الفرقة، أما الثاني فاحتوى على صور فوتوغرافية.