وضعت هذه الموسوعة لغير المختصين في علوم الشريعة ممن يريدون أن يثقفوا أنفسهم ويزيدوا في حصيلتهم الفقهية. وكان منهج المؤلف في موسوعته تلك على الوجه التالي:

أ-عالج في هذه الموسوعة جميع الموضوعات الفقهية، سواء أخصها الفقهاء بباب مستقل، أم لم يخصوها، ب-رتب هذه الموضوعات بحسب لفظها ترتيباً هجائياً، مجرِّداً تلك الألفاظ من "ال" التعريف، ومحتسباً حرف الشدة حرفاً واحداً، ومعتبراً الألف الممدودة ألفين، ج-رتب المعلومات ضمن الموضوع الواحد ترتيباً مخصوصاً يعين القارئ على الوصول إلى المعلومة بأيسر جهد، د-صاغ المعلومات بعبارة سهلة يسيرة، بعيدة عن التعقيد، هـ-عند اختلاف الفقهاء اختار من اجتهاداتهم ما رأى-بعد البحث والتمحيص-أنه الأصح، وأثبته للقارئ حتى لا يضيع بين أقوال الفقهاء، و-عمل على تطوير الأحكام الفقهية التي بنيت على قيم اجتماعية أو علمية لم يعد لها وجود اليوم، وحلت مكانها قيم أخرى جديدة، حتى صارت هذه الأحكام مناسبة للقيم الجديدة، ز-أحصى الكثير من المعاملات الجديدة التي أفرزتها الحضارة المعاصرة، ولم يعرفها الفقهاء القدامى، واستقرت آراء الفقهاء والمعاصرين فيها، واختار لها الذي اعتقد أنه الأصح، ح-خرّج من الهامش جميع الأحاديث النبوية وآثار الصحابة التي استشهد بها، ط-تحاشياً لتكرار المعلومات ما أمكن، فقد أثبت كثيراً من الإحالات، ووضع هذه الإحالات بين هلالين.

لقد جاءت هذه الموسوعة ميسرة بحيث أحاطت بجميع المذاهب الفقهية بلغة ميسرة وبترتيب ممنهج، يمكن للباحث من إيجاد ضالته دون عناء.