ديوان علقمة بن عبدةDiwan 'Alqama bin 'Abadah
تفاصيل الكتاب
- المؤلف
- ‘Alqama bin ‘Abada علقمة بن عبدة / Ed: Makram, Sa'id Nasib سعيد نسيب مكارم
- الناشر
- Dar Sader, Beirut
- سنة النشر
- 1996
- اللغة
- Arabic
- الغلاف
- Hardcover
- عدد الصفحات
- 64 pp
- المقاس
- 17 x 24 cm
- الفئة العمرية
- Adult
- الموضوع
- Early Arabic Poetry - Pre-Islam
- رقم الصنف
- 80695
Early Arabic poetry of 'Alqama bin 'Abada, a pre-Islamic poet. Ibn Sallam said that he had three masterpieces that poetry cannot surpass - one of them his mim rhyme. He was known for a grave expression and style, and by his descriptions of elephants and horses. The poems are arranged alphabetically, and numbered with the verses indicating their occasion. There are explanatory footnotes.
نبذة عن الكتاب
ديوان علقمة بن عبدة
شرحه وعلق عليه وقدم له سعيد نسيب مكارم
علقمة بن عَبَدة بن ناشرة بن قيس (توفي نحو 20 ق.هـ/603 م) المعروف بعلقمة الفحل وهو من بني تميم من أهل نجد. شاعر جاهلي من شعراء الطبقة الأولى.
عاصر امرؤ القيس، وله معه مساجلات. وقد أسر الملك الغساني الحارث ابن أبي شمر أحد ملوك مملكة الغساسنة أخا لعلقمة اسمه شأس فشفع به علقمة ومدح الحارث بأبيات، فأطلقه.
.لقب بالفحل لتفوقه على امرئ القيس الكندي أمير شعراء الجاهلية في قصة معروفة تحاكما فيها إلى أم جندب زوج امرئ القيس أنشد فيها امرؤ القيس قصيدته في وصف فرسه والتي مطلعها: خليلي مرا بي على ام جندب نقض لبانات الفؤاد المعذب إلى ان بلغ قوله: فللسوط الهوب و للساق درة وللزجر منه وقع اهوج مهذب فاندفع علقمة منشدا قصيدة مطلعها: ذهبت من الهجران في غير مذهب و لم يك حقاً كل هذا التجنب إلى قوله: فأدركهن ثانيا عن عنانه يمر كمر الرائح المتحلب.
فكان حكمها لصالح علقمة على ان امرأ القيس اجهد فرسه بالضرب و الزجر في حين ان وصف علقمة جاء انه امتطاه و هو تارك عنان فرسه مما اثار نفس امرئ القيس فطلقها فتزوجها علقمة فسمي علقمة الفحل.
*يقول الراوية أبو عمرو بن العلاء علقمة بن عبدة اعلم اهل زمانه بالنساء في قوله: فان تسألوني بالنساء فإنني خبير بأدواء النساء طبيب اذا شاب رأس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المرء حيث علمنه و شرخ الشباب عندهن عجيب
عاش علقمة عيشة مترفة فها هو يقول في كلام حماسي : فلا يغرك جري الثوب معترجا اني امرؤ في عند الجد تشمير قيل انه عاش حتى أدرك الإسلام لكنه لم يسلم عقب ذكرين هما علي و خالد وكانا امتدادا لابيهما في مسرى القريضأ. - (Extracted from Goodreads)