Fi Naqd al-Ta'asub al-Dini في نقد التعصب الديني

The prevailing religious consciousness in the Arab context today is tethered to a traditional narrative rooted in the principle of the "self’s" inherent superiority—a superiority derived from its claimed monopoly on truth—along with a perceived "duty" to resist those who differ and to subjugate them by any means necessary. This narrative has served only to entrench divisions among various forms of faith, relegating those who hold beliefs outside the dominant orthodoxy to the categories of "heresy" (bid‘ah) or "disbelief" (kufr)—labels that carry exclusionary consequences.

The question of how the "other"—those who differ—is perceived within the Islamic tradition is not merely a relic of the past, confined to its original historical contexts. Studying it is not simply an exercise in analyzing the perspectives that justify such exclusion, nor is it merely an attempt to uncover historical instances of coexistence among diverse groups within a single society. Rather, it is an issue with profound contemporary implications, deeply shaping how Muslims today perceive the phenomenon of pluralism and diversity. The persistent tensions observed in the first quarter of this century—among the various doctrinal, sectarian, and ethnic components of society—as well as the prevailing weakness in the culture of coexistence and the principle of universal equality, are largely due to the enduring impact that discourses of religious intolerance continue to exert on the collective consciousness.

This book offers a critical examination of several such discourses, aiming to reveal the friction generated by their reproduction today. It highlights how these discourses conflict with the requirements of citizenship and coexistence, and how they diverge from the enduring objectives of religion and the framework of universal human values.

الوعي الديني السائد في السياق العربي اليوم، وعيٌ مقترنٌ بسردية تقليدية قائمة على مبدأ أفضلية “الذات” بفضل احتكارها للحقيقة، وعلى “واجب” مقاومتها للمختلفين عنها وإخضاعهم بكل الطرق. وما كان لهذه السردية إلا أن تكرس علاقة التباين بين أشكال الإيمان المتعددة، وأن تزج بالمغايرين للاختيارات العقدية السائدة في خانة البدعة والكفر وأحكامهما الإقصائية.

وليست مسألة الموقف من “الآخر المختلف” في التراث الإسلامي، مسألة ماضوية محدودة بحدود سياقاتها التاريخية، وليست الغاية من دراستها مجرد تحليل الرؤى والتصورات التي تبررها، أو مجرد الكشف عما كان من أشكال التعايش بين المختلفين في المجتمع الواحد؛ بل هي مسألة ذات امتدادات معاصرة تتحكم بعمق في كيفية وعي المسلم اليوم بظاهرة التعدد والتنوع في المجتمع، فما يلاحظ -في الربع الأول من هذا القرن- من استمرار مظاهر التوتر بين مكونات المجتمع العقدية والمذهبية والعرقية، ومن ضعف غالب على ثقافة العيش المشترك ومبدأ المساواة بين الجميع عائد بدرجة كبيرة إلى استمرار الأثر الذي ما فتئت تحدثه في الوعي الجمعي خطابات التعصب الديني.

وهذا الكتاب دراسة نقدية لنماذج من تلك الخطابات، في اتجاه الكشف عن النشار الذي تحدثه إعادة إنتاجها اليوم، من حيث تعارضها مع شروط المواطنة والعيش المشترك، ومن حيث تباينها مع المقاصد الخالدة للأديان ومع منظومة القيم الكونية.