Bu'd al-Falsafi li-Musiqa Farid al-Atrashالبعد الفلسفي لموسيقى فريد الأطرش

انطلقت الكاتبة من منشور كان قد نشره الأستاذ نعيم المامون على صفحته في الفيسبوك بعنوان «ذكريات» يروي فيه فريد الأطرش معاناته في الطريق الوعرة التي اختارها لحياته، وضحّى من أجلها بالقيم الموروثة، وتحمّل الفقر والتشرد والظلم، متّكلاً على إيمانه بالله وبالرسالة التي كتبها على جبينه.
وبعد أن درست في كتاب سابق وجدانيته وأسلوبه في صياغة مدرسته الموسيقية وتعد مواهبه التي كرسها لترسيخ أسس هذه المدرسة، تنبهت إلى أن ظاهرته فريدة ومتجذرة في العمق الإنساني، وما دفعها إلى تحليل هذه الظاهرة عفويته في صياغة موسيقاه وتمسّكه بكل جزء منها، وكأنها تتكون في داخله صرحاً كاملاً يخرجه إلى الواقع ولا ينقصه إلا بعض التنقيح.
هذه الحالة ذكّرتها بما قاله بعض المفكرين عن الموسيقار النابغة موتزارت حين صرح بأنه نتيجة اختمار عبقري نقحته الأجيال، فبرز في مكان ما وفي زمان لاحق، كذلك تذكرت ما قراته عن نبي جبران الذي حمل فلسفة الحياة عبر السنين.
عادت إلى بعض النماذج التي نبعت من داخل الموسيقار لتكتشف أن ظاهرته ليست إلا تجسيداً لاختمار دام عصوراً، وظهر بعدة أشكال اختارت منها ما يدعم نظريتها في أن ظاهرة فريد الأطرش ليست ظرفية، إنما عصارة أجيال تراكمية أخذت أشكالاً واقعية في الحياة في زمن الرقي الموسيقي الشرقي الذي جارى في بيئته المصرية العصر الكلاسيكي العالمي.
وهذا ما جعل فريد الأطرش الموسيقار العربي الوحيد الذي تربع على المنصات العالمية.