العنف في الإسلام المعاصرU'naf fi al-Islam al-Mu'asir

ريتا فرج
باحثة لبنانية في علم الاجتماع. عضو هيئة التحرير في مركز المسبار للدراسات. حائزة على شهادة الدراسات العليا في علم اجتماع المعرفة وعلى شهادة الدكتوراه في الدراسات الاسلامية (2008) تحت إشراف الأستاذ الدكتور رضوان السيد عن أطروحة: «العنف في الإسلام المعاصر معطى بنيوي أم نتاج ظرفي» نشرت في المركز الثقافي العربي عام 2010. تهتم في قضايا الإسلام والجندر، والفكر الإسلامي المعاصر والأديان المقارنة. شاركت في عدد من الكتب والأبحاث في مراكز بحثية مختلفة. كاتبة في صحف عربية عدة. صدر لها حديثاً عن دار التنوير (بيروت) «امرأة الفقهاء وامرأة الحداثة: خطاب اللامساواة في المدونة الفقهية» (2015). شاركت ونسقت كتاباً جماعياً عن تدريس الفلسفة في العالم العربي، صدر عن المركز الدولي لعلوم الإنسان (بيبلوس)، برعاية منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة

العنف في الإسلام المعاصر: معطى بنيوي أم نتاج تاريخي
al-ʻUnf fī al-Islām al-muʻāṣir : muʻṭá binyawī am nitāj tārīkhī

لا بد من الإقرار بأن الاستشراق لم يكن واحداً ، و أن فيه إيجابيات كثيرة أفادت منها المجتمعات الاسلامية والعربية . ولكن لابد من الإقرار أيضاً بأن هذا الاستشراق لعب الدور الأساسي في تقديم صورة نمطية عن العرب والمسلمين ، فقدّمهم على أنهم شعوب متخلّفة وعنيفة ، وأن دينهم ، أي الإسلام ، يحضُّ على العنف ، وأن هذا العنف بنيوي ، سواء في المصادر الدينية أو في البنية الشخصية.

وقد حاول عدد كبير من المستشرقين والمستغربين تعديل هذه الصورة ، ولكن ماحصل في 11 أيلول/سبتمبر ، وما تلاه من شعارات " الحرب على الإرهاب" أعاد إلى الواجهة هذه الصورة النمطية . وصار أكثر إلحاحاً سواء على الغربيين (وهم ليسوا واحداً)، كما على المسلمين (وهم ليسوا واحداً) ، على طرح إشكالات لا تتعلق فقط بالعلاقة بين الإسلام والغرب ، وإنما أيضاً بمواجهة الأسئلة الأبعد . تلك الأسئلة المتعلقة ببنية الدين الإسلامي وتراثه ، وأيضاً ببنية الحضارة الغربية وتراثها المسيحي .

في هذا الكتاب تناقش ريتا فرج بعض الأسئلة :
هل العنف بنيوي / مصدري في الإسلام -
هل أن التأويل السياسي للدين هو ما وحّد بين الدولة والدين -
هل أن الصدام بين الغرب والإسلام نتيجة لرغبة الغرب في السيطرة على بلاد المسلمين ، أم أن المسلمين يهددون الحضارة الغربية -
هل أن النقد التاريخي للتراث الإسلامي يشكل خطراً على الدين الإسلامي أم على حركات الإسلام السياسي