يقدم هذا الكتاب خلاصة وافية بأفكار تشومسكي، وتطوراتها، وخلفياتها الفلسفية في مكان واحد، ويناقش في ثنايا ذلك كثيرًا من ‏الانتقادات الموجهة لبعض أفكار تشومسكي، ويُبيِّن ما فيها من سوء فهم وعوار. ولم يُخف المؤلف منذ البداية أنه يتخذ وجهة نظر ‏مؤيدة تأبيدًا تامًّا لتشومسكي، مبينًا أن ذلك لم يؤد إلى أي تحريف أو تشويه في الموضوعات التي ناقشها في الكتاب.‏ من المتوقع من أي مترجم حينما يترجم كتابًا أن يبدأ بذكر مبرراته لاختيار ذلك الكتاب بالذات. ولن أجد ما يمكن أن أبرر به ترجمتي ‏لهذا الكتاب، فأحث به القارئ على قراءته، أكثر من القول: "إن كنت ترغب في فهم تشومسكي فاقراً هذا الكتاب. واعلم أنك إن فهمت ‏تشومسكي، فإنك ستفهم جانبًا كبيرًا من المسائل العلمية والفلسفية التي نوقشت بجدية في القرن العشرين، لا سيما في مجالات فلسفة ‏اللغة، وفلسفة الذهن، وفلسفة العلم، بالإضافة إلى المجال الأساسي الذي انطلق منه تشومسكي نحو هذه المجالات، وهو مجال ‏اللسانيات. وكلا هذين الأمرين - كون الكتاب سيعينك على فهم تشومسكي، وكون فهم تشومسكي سيعينك على فهم جانب كبير من ‏مسائل العلم والفلسفة في القرن العشرين - ستجد شواهده ظاهرة جلية عندما تقرأ الكتاب.‏ ولقد استطاع المؤلف أن يقدم استعراضًا متكاملًا، على وجازته، لمسيرة النحو التوليدي منذ انطلاقته الأولى حتى مراحله الأخيرة. ‏ومن الجوانب المهمة التي استطاع الكتاب أن ينجح في تحقيقها، في نظري.‏